تثبيت الأقدام: في إيمانيات قضايانا الكُبرى

الإيمان لا يترك الإنسان دون أن يُعيد تشكيل نظرته ويُذكره بفطرة التوحيد، ويشحن وجدانه بمعان يستحيل على غير الدين الوصول لها، فتمتلئ نفسه؛ حمدًا وشكرا واستغفارًا وتسبيحا وتكبيرا وذكرًا، فلا يتركه فريسة للهم والكرب والأسى والحزن وحيرة العقلانية، بل يُعيد له توازنه ويصحح مساره ويُعلمه كيف تكون الأخلاق فعلا وحركة لا اسما ووصفا، وكيف أن العبودية منهج حياة لا محيص عنه! وإذا حانت آخرته وفي يده فسيلة؛ ماذا يجب عليه أن يفعل!
وهذا هو الفرق بين الدين والمنظومات المادية الوضعية التي تنفصل التكاليف فيها عن الأخلاق، وتتعالى على مشاعر الناس لأنها تتعالى على واقعهم، أما الإسلام فلأنه لا يتعالى على الواقع ولا ينفصل عنه؛ لا يحط من مشاعر الناس، بل يستجيشها ويقويها ويستخرج منها طاقة دافعة للعمل.
فكل قضية من قضايا المسلمين، وكل ظاهرة في حياتهم لها «إيمانيات» من عقائد وسنن وأصول أحكام تُحيط بها، ويتشكل من خلالها وعينا بهذه القضية وهذه الظاهرة، وهذا لزوم كون المسلم «عبدًا» الله عز وجل.